
Exposition au Bouclier !
Le « Dimanche d’éveil au judaïsme » est l’expression d’un choix théologique commun à l’UEPAL, la Fédération Protestante de France et d’autres Églises de la Communion des

Le « Dimanche d’éveil au judaïsme » est l’expression d’un choix théologique commun à l’UEPAL, la Fédération Protestante de France et d’autres Églises de la Communion des

Lieu Maison Louise Scheppler 12 Le Trouchy 67130 Fouday Départ: Samedi 28 Septembre à 14h00 Retour : Dimanche 29 vers 17h30 au même endroit Trajet

Les rencontres auront lieu les dimanche de 10H30 À 16H00 13 octobre 17 novembre 8 décembre 12 janvier 2 février 2 mars 27 avril

« Chalet du Champ du Feu » des Vosges Trotters 147 route de la Serva à Belmont (lieu-dit Serva). Situé à 1000 mètres, le chalet

Vidéo du concert Concert des Rameaux Solistes : Laurent ROOS, ténor Fabien GASCHY, baryton Christian SECKLER, direction Le Chœur de l’Eglise réformée du Bouclier remercie

Camp de ski du 24 février au 2 mars 2024 Pour vos paiements par virements : Association culturelle de la rue du Bouclier, 4 rue

L’année 2024 est une année élective pour le Conseil Presbytéral. Tous les 3 ans, nous renouvelons en partie notre Conseil composé au total de 10

avec les enfants de dimanche en Fête Prédicateur : Fabian Clavairoly Orgue : Jérôme Mondésert Voir la Veillée

Prédicateur : Pierre Magne de la Croix chœur de l’Eglise réformée du Bouclier ensemble instrumental du Bouclier soprano : Lilia Dornhof mezzosoprano : Nicole Braun
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Cher·es ami·es du Bouclier, nous y sommes, l’année 2025 touche à sa fin.
La transition vers 2026 nous remue ; la nouvelle année s’annonce pleine de possibles, de défis et d’incertitude. Aussi, pour rendre ‘le Rutsch’ (la glissade) vers 2026 moins vertigineuse, je vous propose de vous tenir fermement aux paroles du psaume 131 :
Cantique des degrés. De David.
Éternel ! je n’ai ni un cœur qui s’enfle, ni des regards hautains ;
Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop relevées pour moi.
Loin de là, j’ai l’âme calme et tranquille,
Comme un enfant sevré qui s’endort auprès de sa mère ;
J’ai l’âme comme un enfant sevré.
Israël, mets ton espoir en l’Éternel,
Dès maintenant et à jamais !
(Traduction : Louis Segond 1910)

Ce psaume est pour moi des plus réconfortants. Il fait beaucoup appel à l’imagination : comme la grenouille ne grossit pas plus que le bœuf, le cœur du psalmiste ne s’enfle pas au-delà de ses limites. Il reste, littéralement, égal à lui-même.
Il dégage une impression d’humilité, mais s’agit-il vraiment de cela ? Le psalmiste compare son âme à un petit enfant qui s’endort contre sa mère. S’il se laisse aller au sommeil, ce n’est sûrement pas par humilité, mais parce qu’il se sait veillé, tenu, aimé.
De même, ce n’est pas parce qu’il renoncerait à vivre pleinement, à exercer sa curiosité, sa volonté et son courage, que le psalmiste refuse de former des desseins qui le dépassent. C’est parce qu’il se sent pleinement en confiance – qu’il place son espoir en l’Éternel maintenant et à jamais – qu’il trouve le repos.
Cela nous parle ces jours-ci, alors que beaucoup prennent ‘des bonnes résolutions’, souhaitant devenir une personne dont elles seraient plus fières. Et il n’y a rien de mal à cela. Toutefois, souvenons-nous que nous sommes déjà comme ce petit enfant ; déjà aimé·es inconditionnellement, déjà invité·es au repos. Il n’est pas nécessaire de transgresser nos limites, de menacer notre intégrité psychique ou physique pour nous tenir à des standards impossibles.
Certes, restent les défis du présent, que beaucoup voudraient désespérément relever : mettre fin aux génocides, empêcher les guerres, garantir à tous·tes une vie sans manques ni discriminations. Il est vrai qu’il ne suffit pas d’amour et de confiance pour vivre. Le psalmiste précise d’ailleurs qu’il est comme un enfant sevré ; un enfant qui a été nourri, et qui bénéficie encore des soins de sa mère. Alors que nous nous employons, chacune et chacun à notre manière, à rendre la vie de plus en plus possible dans ce monde, trouvons réconfort dans la conscience de nos limites – et la foi que Dieu les embrasse.
Excellente année 2026 à tous·tes !
Pasteure vicaire Juliette Marchet
Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.
« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.
We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.
Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.
Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…
Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.
Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.
Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.