En vue du Synode des 12 et 13 juin 2026, l’Église protestante réformée d’Alsace Lorraine a entamé depuis plusieurs mois une démarche de consultation sur « l’essentiel ». La thématique concerne les différents lieux de vie.

Le conseil synodal souhaite ainsi encourager la réflexion des conseils presbytéraux, des acteurs de la vie d’Église mais aussi de chaque personne qui le souhaite, en amont de cette rencontre ecclésiale.

Comme l’écrit son président le pasteur Pierre Magne de la Croix : « Il s’agit de cultiver notre capacité à porter ensemble le témoignage de l’Évangile, d’approfondir la compréhension de la foi et de la vie d’Église autour de ce qui nous semble essentiel ».

Les objectifs de cette démarche sont multiples :

  • Redécouvrir ensemble et se réapproprier ce qui constitue notre essentiel en tant que protestants, en tant que réformés …
  • Dire ce qui caractérise notre foi chrétienne protestante face aux défis actuels
  • Mettre en réseau nos ressources, nos élans créatifs, nos recherches …

Dire notre essentiel du point de vue protestant, un geste nécessaire pour recentrer nos efforts et discerner les lieux qui méritent notre implication. Après avoir traité de ces questions lors de son week-end annuel, les membres du Conseil presbytéral du Bouclier seraient très intéressés d’avoir votre retour à la question suivante :

« Pour vous, qu’est-ce qui dit votre identité de protestant réformé ? »

En fonction des réponses reçues, nous pourrons les inclure dans notre rapport  qu’il faut rendre avant le dimanche 3 mai.

A vous de jouer donc : toutes les réponses sont bonnes, il suffit d’oser les exprimer.

Vous pouvez les envoyer par mail à l’adresse des pasteurs :

Fabian.clavairoly@uepal.fr

Juliette.marchet@uepal.fr

Bien à vous,

Fabian Clavairoly

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Édito

La soif, l’oasis et la grâce

Au désert, le peuple d’Israël a connu la faim et la soif. Non seulement celle du corps, mais celle de l’âme. Face à l’immensité aride, des questions surgissent alors : « Qu’est-ce que c’est ? » devant la manne, et plus profondément : « Où en sommes-nous ? ».

Le peuple maugrée, idéalise alors l’Égypte qu’il vient de quitter et regrette les marmites de viande. Et pourtant, Dieu pourvoit. Il envoie la manne, cette nourriture mystérieuse qui prend le goût que chacun lui donne, signe d’une grâce qui s’adapte à notre pauvreté.

Jésus, dans l’Évangile de Jean, poursuit l’enseignement : « C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui met sa foi en moi n’aura jamais soif. »

La soif. Elle est plus profonde que la faim. On peut survivre plus longtemps sans manger que sans boire. La soif nous tenaille, nous obsède : soif de sens, soif de reconnaissance, soif de paix. Au cœur de nos déserts personnels — maladie, deuil, doute, échec, solitude — cette soif se fait cri.

L’oasis. C’est le lieu inattendu où la grâce jaillit. Jésus se présente lui-même comme cette oasis vivante. Il ne nous promet pas d’éliminer les déserts, mais d’y faire surgir une source. « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein », dira-t-il ailleurs (Jn 7,38). L’oasis, c’est la rencontre avec le Christ qui étanche la soif la plus intime.

La grâce. Elle est exactement cela : un don immérité. Le peuple n’a rien fait pour mériter la manne. Nous n’avons rien fait pour mériter que le Fils de Dieu se donne en nourriture et en breuvage. La grâce, c’est Dieu qui vient à notre rencontre dans notre désert, qui transforme notre « qu’est-ce que c’est ? » en « c’est Toi ! ».

Elle n’invalide pas la question avec dédain : elle l’habite.

Aujourd’hui encore, le Christ nous dit : « Approchez. Goûtez. » Dans le sacrement de la Cène, il se fait nourriture et breuvage, oasis tangible au milieu de nos vies.

Que cet été, dans nos propres déserts, nous ayons le courage de reconnaître l’oasis. Que nous osions boire à la source de la grâce, gratuitement offerte. Reconnaissants plutôt que méfiants. Et que, désaltérés, nous devenions à notre tour de petits points d’eau pour ceux qui ont soif autour de nous.

Pasteur Fabian Clavairoly

 

  • Culte à 10h30 ce dimanche pour le culte de fin d’année, nos remerciements à Fiete pour cette année de volontariat au Bouclier et le repas fraternel auquel vous êtes conviés.

 

  • Je partage avec vous la triste nouvelle du décès de Monsieur Michel Jenn, survenu à l’âge de 71 ans. Paroissien de longue date, aux côtés de son épouse Dominique, Michel a été un pilier du Bouclier notamment ces dernières années dans de nombreux aspects techniques et technologiques au moment où le Bouclier a fait le pari du saut vers le numérique. Nous pensons à Dominique, à leurs enfants et leurs petits-enfants.Le culte d’action de grâce aura lieu lundi 29 à 14h30 au Bouclier.

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.