Je te connais, Mon Dieu

Je te connais, Mon Dieu
dans l’abandon d’un autre qui me demande de l’aide
dans le soutien d’un frère qui répond à l’appel
dans la main d’un mendiant, le front haut du rebelle
dans celui qui se tait et le cri de l’enfant.

Je te connais, Mon Dieu
je te vois partiellement et à la dérobée
dans le sourire furtif, sur les mains abîmées
Dans la patience d’un père, l’impatience, la colère
Quand se lève vers moi un visage dévoilé

Je te connais, Mon Dieu
si je mets bout à bout toutes nos humanités.

Marion Muller-Colard, théologienne réformée

« Dis-moi avec qui tu manges et je te dirai qui tu es. »

3 mai 2024

« Au Bouclier, on mange, on chante et on marche » m’a -t-on expliqué dans cet ordre lorsque j’ai découvert cette paroisse. Le fait est que le temps dédié au repas par les Français reste important alors qu’il diminue partout ailleurs : si la moyenne mondiale est de une heure et demi par jour, les Français quant à eux y consacreraient deux heures et treize minutes. Notre représentation occidentale du repas comme synonyme de convivialité est certainement ancrée dans la tradition chrétienne dans laquelle manger, c’est rompre le pain : être ensemble et partager. La commensalité (le fait d’être le compagnon de table de quelqu’un) fait beaucoup plus que de se restaurer : on apprend des règles sociales et même parfois morales pour vivre ensemble.

Dans la Bible en particulier, le repas signifie toujours plus que ce qu’il semble être, comme chez Esaïe qui annonce les temps messianiques sous l’image d’ un festin de viandes grasses et de vins vieux, de viandes grasses succulentes et de vins vieux décantés (Ésaïe 25, 6). Il permet aussi de dire vivre la dimension du partage : accueillir l’étranger, le voyageur de passage, le pauvre. C’est sur le terrain sensible du partage des repas que Jésus a bouleversé les codes en vigueur : ce qu’il mange et avec qui il le mange dévoilent une grande partie de son message.

Alors que les pharisiens ne mangeaient qu’entre eux, Jésus semble prêt à partager son repas avec n’importe qui, n’accordant que peu d’intérêt aux règles de table en vigueur : « Les scribes des pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : “Quoi ? Il mange avec les publicains et les pécheurs ?” » (Mc 2, 16)

Comme le rappelle la bibliste Anne Soupa, ce n’est pas la transgression que Jésus cherche, mais bien le moyen concret de réintégrer des personnes exclues. Il n’admet pas que la Loi serve à exclure alors qu’elle a été donnée par Dieu pour cimenter la vie commune du peuple.

Bienvenue à chacune et à chacun ce dimanche pour le repas fraternel ouvert à tous.

Et avant de manger, ceux qui le souhaitent peuvent aussi venir au culte… louer Dieu !

Pasteur Fabian Clavairoly

Dimanche 5 mai à 10h30 : Culte au Bouclier suivi d’un repas fraternel

Samedi 11 mai à 15h00: Mariage de Marilia et Lucas Haensler

Dimanche 12 mai à 10h30 : Culte au Bouclier

Jeudi 16 mai 2024 à 15h00 : Causerie du jeudi avec Evelyne Will Muller, Les relations judéo-chrétiennes en France et en Europe

Du 23 au 25 mai 2024 : Forum des religions à Strasbourg : https://forumreligions.fr

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Édito

« Dis-moi avec qui tu manges et je te dirai qui tu es. »

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