Ce dimanche, nous serons rassemblés en Église pour célébrer la venue de l’Esprit Saint et entourer les jeunes qui se présentent avec un certain courage pour témoigner de leur foi au terme de leur parcours de trois années de catéchisme.`

L’exercice est bien différent d’il y a encore quelques années ! Place est faite aujourd’hui à l’expression personnelle, et il n’est pas évident de faire le point sur ce que l’on croit vraiment, et ce que l’on ne croit pas ; de choisir ce que l’on garde comme bagage dans tout ce qui a été reçu et ce que l’on préfère laisser… pour l’instant.

Discerner ce que l’on veut espérer en se confrontant à ses propres manques ; discerner ses doutes en se confrontant à ses propres hésitations. Faire une introspection et se raconter pour mieux se connaître et ainsi grandir, dire sa foi pour mieux l’assumer : oser exprimer ce que l’on croit dans la confiance.

« Que vont penser… les gens ? » ; « Tu crois vraiment que je peux dire ça ? », « J’ai pas envie d’être mal jugé »…

C’est que comme le jour de la Pentecôte raconté au chapitre 2 du livre des Actes, « certains dans l’assemblée pourraient être « déconcertés, et dans leur perplexité se diraient les uns aux autres : « Qu’est-ce que cela veut dire ? ».

Témoigner de sa foi est un risque auquel nous sommes invités. C’était un risque pour les premiers chrétiens, ça l’est toujours aujourd’hui dans de nombreux pays : quand on témoigne de sa foi, on s’expose, et on accepte que l’autre ne partage pas tout ce qui va être dit.

Dimanche, chacun parlera dans sa langue, avec ses propres mots, avec sa propre personnalité, et il est possible que certains s’étonnent d’une telle liberté de ton, mais ils vivront alors comme nous le miracle de la Pentecôte : le fait que désormais, chaque langue, chaque personne, chaque individualité dans tout ce qu’elle a de plus originale, est légitime pour s’exprimer et confesser le Dieu de Jésus-Christ avec ses propres mots, son espérance, ses doutes et ses questions.

A dimanche !

Pasteur Fabian Clavairoly

A noter : les inscriptions pour le week-end de paroisse à la Bresse sont ouvertes, toutes les informations sont sur le site : https://www.lebouclier.fr/randonnees-a-la-bresse-du-23-au-26-juin-2023/

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Édito

Depuis le 1er septembre et jusqu’au 4 octobre, l’Église est entrée dans le Temps pour la Création : dans le monde entier, catholiques, protestantes, orthodoxes sont invités à prier, à contempler et à agir pour notre maison commune.

Cette année, le thème international est « L’eau vive », porté par le texte d’Ézéchiel 47, 9-12. En France, Église verte et l’Alliance du Temps pour la Création nous proposent de nous immerger dans cette vision. L’UEPAL, comme d’autres Églises, y trouve un appel à la conversion écologique, fraternelle et spirituelle.

Au-delà des divergences théologiques dont certaines sont plus légitimes que d’autres, il nous incombe de prendre au sérieux la situation dans laquelle nous nous trouvons. Le cynisme dont certaines et certains se drapaient, il y a encore quelques années, est un luxe que plus personne ne peut se permettre, ne serait-ce que par respect pour les victimes du changement climatique.

En outre, les Églises doivent absolument penser théologiquement cette réalité de manière à produire un discours intelligent et intelligible, qui s’adresse au plus grand nombre.

Face à la « culture du déchet », au productivisme et à l’accumulation, le choix de la simplicité apparaît comme une critique radicale du modèle dominant, qui implique des choix politiques courageux.

Mais le propos du prophète Ézéchiel n’est pas d’abord un programme écologique. C’est avant tout une théologie de la grâce : l’eau ne vient pas de nos efforts. Elle sort du sanctuaire. Elle est don de Dieu. Le prophète nous rappelle ainsi que la source de toute vie – écologique, sociale, spirituelle – est Dieu lui-même.

Aujourd’hui, alors que des populations entières n’ont plus accès à l’eau potable et que nous traitons l’eau comme une marchandise, la vision d’Ézéchiel nous interroge : où est passé le fleuve qui devait sortir de nos sanctuaires ? La vision d’Ézéchiel n’est pas naïve. Elle mentionne les lagunes et les marais qui ne seront pas assainis : il y a des réalités de mort qui demeurent. Mais la question de notre responsabilité n’en demeure pas moins : comment devenir des canaux de l’eau vive de Dieu, à travers nos gestes quotidiens : sobriété, prière, solidarité.

Ce dimanche, la paroisse du Bouclier vous invite à vous saisir de ces questions et de les traiter sous l’angle de la théologie et de la spiritualité avec deux rendez-vous :

  • 09h00 : Théo café animé par Juliette Marchet autour de la question : « Face au dérèglement climatique : quelle espérance ? »
  • 10h30 : Culte de la Création

Pasteur.es Juliette Marchet & Fabian Clavairoly

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.