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Des caméras dans le temple ! Semaine du 8 mai 2021

Lors du premier confinement une équipe dynamique a rapidement mis en place les retransmissions vidéo avec des moyens limités pour développer les cultes « à distance ». Ces diffusions ont permis de garder le lien avec et entre les paroissiens et de maintenir les principales activités paroissiales « à distance ».

L’enjeu des « caméras » est ainsi spirituel :
l’« image » s’impose comme un langage incontournable de notre culture contemporaine et un lieu d’expression privilégié de témoignage. Cette mise en résonance de notre spiritualité avec la modernité, ce dialogue entre foi, culture et monde contemporain sont au cœur de l’expression de notre protestantisme :

  • dans sa dimension théologique , ce projet nous invite à développer le langage moderne de l’« image » comme lieu de notre témoignage, de nos recherches, et de nos innovations;
  • dans ses dimensions communautaires, culturelles et éducatives, ce projet d’équipement s’appuie sur l’engagement croissant des bénévoles de générations différentes. Il permet aussi une offre de lien avec la communauté, en permettant de vivre à distance la proximité avec des personnes qui ne peuvent se déplacer physiquement au 4 rue du Bouclier. Ces dernières pourront ainsi être en communion par les retransmissions en direct ou en différé;
  • dans sa dimension collaborative , dans la suite du vécu de ces derniers mois, ce projet permet de développer les partenariats avec d’autres paroisses, des associations culturelles et éducatives, notamment dans le quartier, en mettant à disposition l’église et les salles équipées

Face à cet enjeu important, nous avons commencé à équiper la paroisse en matériel adapté afin d’améliorer la qualité des prises de vue et de son. Les progrès en la matière ont été visibles et salués par tous au fil des semaines. Afin de soutenir ce projet et de le développer, nous faisons appel à vous pour un don dont vous trouverez les modalités dans ce courrier :
http://www.lebouclier.fr/spip.php?article1713

Pasteur Pierre Magne de la Croix

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Les rendez-vous de la semaine

  • Samedi 8 mai : balade (tranquille) de paroisse, autour de La Petite-Pierre ;
    Départ 09h29 place de l’Université, ou 10h15 au parking de la « Maison du Parc » à 67290 La Petite-Pierre. Apporter : pique-nique et vêtements adaptés à la météo.
  • Dimanche 9 mai, 10h30 : culte « en présence » et sur www.envideo.lebouclier.fr Texte du message : Luc 11,5-13
  • Jeudi 13 mai, 10h30 : culte musical de l’Ascension. Hautbois, flûte traversière, piano pour des œuvres de Bach, Telemann et Goepfardt, « en présence » et sur : www.envideo.lebouclier.fr

Pour suivre les cultes par téléphone uniquement :
1. Appeler le 01 70 95 01 03
2. Tapez le numéro de la réunion : 322 913 6128 #
3. L’opérateur demande le numéro de participant ; vous tapez juste le : #
4. Tapez le code de la réunion : 265 204 #

  • Samedi 15 mai : balade (très) tranquille.
    Rendez-vous à 10h45 au parking en face du cimetière de Grendelbruch 67190. Balade d’environ 1 heure vers le château de Guirbaden, chants, « culte des tout petits en plein air», pique-nique à apporter.
  • Sortie de paroisse à La Bresse : 2, 3 ou 4 jours du 25 au 28 juin. Le calendrier de déconfinement nous laisse espérer le maintien de cette sortie. Notez donc ces dates au cas où nous pourrions l’organiser.

Pour approfondir

  • Les 7 défis capitaux de la culture web pour nos Eglises ou comment dire l’Evangile dans un monde numérique ? Par le pasteur Samuel Amédro, 30 mn : https://www.franceculture.fr/emissions/careme-protestant/les-7-defis-capitaux-de-la-culture-web-pour-nos-eglises-ou-comment-dire-levangile-dans-un-monde
    texte : http://www.lebouclier.fr/spip.php?article1714
  • Un temple de la musique à Strasbourg. Présentation des cultes musicaux par le journal La Vie : https://www.lavie.fr/ma-vie/culture/un-temple-de-la-musique-a-strasbourg-73294.php

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Édito

La soif, l’oasis et la grâce

Au désert, le peuple d’Israël a connu la faim et la soif. Non seulement celle du corps, mais celle de l’âme. Face à l’immensité aride et à cette mystérieuse manne, des questions surgissent alors : « Qu’est-ce que c’est ? ».

Le peuple maugrée, idéalise l’Égypte qu’il vient de quitter et regrette les marmites de viande. Mais Dieu pourvoit inlassablement. Il envoie jour après jour cette nourriture qui prend le goût que chacun lui donne, signe d’une grâce qui s’adapte à notre pauvreté, sans que nous puissions toutefois en faire des réserves.

Jésus, dans l’Évangile de Jean, poursuit patiemment l’enseignement :

« C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui met sa foi en moi n’aura jamais soif. »

La soif. Elle est plus profonde que la faim. On peut survivre plus longtemps sans manger que sans boire. La soif nous tenaille, nous obsède : soif de sens, soif de reconnaissance, soif de paix. Au cœur de nos déserts personnels — maladie, deuil, doute, échec, solitude — cette soif se fait cri.

L’oasis. C’est le lieu inattendu où la grâce jaillit. Jésus se présente lui-même comme cette oasis vivante. Il ne nous promet pas d’éliminer les déserts, mais d’y faire surgir une source. « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein », dira-t-il ailleurs (Jn 7,38). L’oasis, c’est la rencontre avec le Christ qui étanche la soif la plus intime.

La grâce. Elle est exactement cela : un don immérité. Le peuple n’a rien fait pour mériter la manne. Nous n’avons rien fait pour mériter que le Fils de Dieu se donne en nourriture et en breuvage. La grâce, c’est Dieu qui vient à notre rencontre dans notre désert, qui transforme notre « qu’est-ce que c’est ? » en « c’est Toi ! ».

Elle n’invalide pas la question avec dédain : elle l’habite.

Aujourd’hui encore, le Christ nous dit : « Approchez. Goûtez. » Dans le sacrement de la Cène, il se fait nourriture et breuvage, oasis tangible au milieu de nos vies.

Que cet été, dans nos propres déserts, nous ayons le courage de reconnaître l’oasis. Que nous osions boire à la source de la grâce, gratuitement offerte. Reconnaissants plutôt que méfiants !

Et que, désaltérés, nous devenions à notre tour de petits points d’eau pour ceux qui ont soif autour de nous.

Pasteur Fabian Clavairoly

  • Culte à 10h30 ce dimanche pour le culte de fin d’année, nos remerciements à Fiete pour cette année de volontariat au Bouclier et le repas fraternel auquel vous êtes conviés.
  • Je partage avec vous la triste nouvelle du décès de Monsieur Michel Jenn, survenu à l’âge de 71 ans. Paroissien de longue date, aux côtés de son épouse Dominique, Michel a été un pilier du Bouclier notamment ces dernières années dans de nombreux aspects techniques et technologiques au moment où le Bouclier a fait le pari du saut vers le numérique. Nous pensons à Dominique, à leurs enfants et leurs petits-enfants.Le culte d’action de grâce aura lieu lundi 29 à 14h30 au Bouclier.

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.