Église, paroisse ou consistoire : de l’intérêt collectif plutôt que particulier

En protestantisme l’Église n’est pas d’abord institution ou bâtiment : elle est d’abord un événement. Elle naît quand la parole de Dieu est « purement prêchée et écoutée » et que les sacrements sont « droitement administrés ».
Cet événement peut se produire n’importe où, n’importe quand, et peut prendre des formes très diverses de traditions, d’art, d’innovations, d’expérimentations, de réformes.
Pour inscrire cet événement dans un temps et une géographie, et pour le vivre dans notre réalité humaine, pour permettre la solidarité et mettre le souci du collectif avant les intérêts personnels, le soin de la communauté et pas seulement celui de l’individu, des institutions ont été mises sur pied : elles fonctionnent aussi bien que possible.
Ainsi ce samedi 12 mars se tiendra notre « consistoire de Strasbourg » qui regroupe 9 paroisses réformées sur le Bas-Rhin (et un bout du Haut-Rhin) et qui cultive non seulement la solidarité et la formation spirituelle mais assure notre existence légale en société.
Et ce dimanche 13 mars matin, au Bouclier après un moment de culte, nous aurons notre assemblée de paroisse : un temps de présentations et d’échanges sur ce que nous avons vécu en 2021 et sur les perspectives pour 2022. Bienvenue à chacune et à chacun.
Bien au-delà de paroisse et consistoire, nous sommes liés en solidarité avec les Églises d’Alsace-Moselle, et plus largement de France, d’Europe et du monde.
En ce moment, c’est bien sûr la solidarité avec l’Europe de l’Est et plus particulièrement l’Ukraine qui nous mobilise, que ce soit par l’Uepal : https://www.uepal.fr/aide-a-lukraine/
ou par la Fédération protestante de France : https://www.protestants.org/articles/92860-guerre-en-ukraine-le-protestantisme-se-mobilise-et-appelle-a-la-solidarite
Pasteurs Fabian Clavairoly et Pierre Magne de la Croix

Les rendez-vous de la semaine

Samedi 12 mars, 16h30 : culte des tout petits  « Le petit Joseph, un grand rêveur ».

Dimanche 13 mars :
10h30 culte au Bouclier et sur www.envideo.lebouclier.fr avec Dimanche En Fête.
à partir de 11h00 : assemblée de paroisse, retour sur 2021, perspectives 2022
16h30 : concert Portraits croisés : Clara et Robert Schumann, Fanny et Félix Mendelssohn. Noémie Berz, piano, pianoforte. Kevin Bourdat, violoncelle.

Jeudi 17 mars 15h00, Causeries avez Grzegorz Kujawa, vicaire :    « La contribution du réformateur polonais Jan Łaski (Jean a Lasco) à l’identité de l’Église réformée ».

Dimanche 20 mars à 19h00, partage biblique :  « Messianisme et apocalypse dans la littérature : une certaine idée de l’urgence transposée dans l’Histoire du XXème siècle ». Contact : Fabian Clavairoly.

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Édito

Être baptisé, une triple mission.

Dimanche, nous vivrons les baptêmes de Ferdinand et de Joséphine. Un temps d’Église heureux qui nous renvoie à notre propre baptême. Dès lors, la triple mission du Christ qui selon les Écritures est à la fois prêtre, prophète et roi incombe à ceux qui sont baptisés dans le Christ. Ils forment le Peuple de Dieu et à leur manière, ils participent à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ.

Chacun de nous, selon sa condition et ses charismes, est appelé́ à exercer la mission que Dieu a confiée à l’Église pour qu’il l’accomplisse dans le monde.

– Premièrement, le chrétien est donc avec le baptême revêtu de la dignité de prêtre : qu’est-ce qu’être prêtre selon le Christ ?

Notre mission consiste à travailler à l’Alliance entre Dieu et les hommes et rendre vivante cette communion. Il s’agit de rendre à Dieu l’hommage qui lui est dû de manière gratuite et de le remercier pour ses dons. C’est un mouvement ascendant qui s’accomplit librement à la fois dans le culte communautaire et dans la prière personnelle.

– Deuxièmement, le chrétien est revêtu de la dignité de prophète : qu’est-ce qu’être prophète selon le Christ ?

C’est celui qui parle au Nom de Dieu. C’est un mouvement descendant : si le prêtre fait monter l’adoration et la prière vers Dieu, le prophète quant à lui reçoit d’en haut la Parole de Dieu pour la porter aux hommes.

Donc, baptisé, j’ai pour mission de porter la Bonne Nouvelle à ceux qui m’entourent et de dénoncer ce qui s’oppose à cette Bonne Nouvelle : oser une parole à temps et à contre temps.

L’apôtre Pierre dit de manière très belle (1 Pierre, 3, 15) : « Soyez toujours prêt à rendre compte de l’espérance qui est en vous. »

A vous de trouver à quel moment de votre vie et dans quelle mesure vous vous sentez appelés à vivre cette dimension du baptême.

– Troisièmement, le chrétien est revêtu de la dignité de roi : qu’est-ce qu’être roi selon le Christ ?

C’est être au service de ses frères. La royauté́ du Christ est attestée sur la croix. C’est une mission qui passe par le souci des plus humbles : une mission d’abaissement où l’on est appelé́ à se dessaisir de soi-même avec humilité.

Nous sommes ainsi appelés à exercer une royauté de service, à la manière dont Jésus lave les pieds de ses disciples. Je suis persuadé de l’importance d’une théologie qui puisse s’expliquer dans des termes facilement compréhensibles, et qui puisse se traduire en actes car être disciple de Jésus concerne la vie que nous menons plutôt que les dogmes que nous affirmons.

Pasteur Fabian Clavairoly

A noter :

Jeudi 15 mai à 15h00 : Causerie du jeudi « Contentieux de la responsabilité climatique, où en est-on ? » par Francis Mallol, président de tribunal administratif

Le dérèglement climatique annonce-t-il la fin prévisible de la civilisation et de toutes les civilisations ?

Peut-on encore lutter contre les conséquences délétères du réchauffement climatique ?
Les citoyens de leur côté prennent de plus en plus conscience des enjeux écologiques dans les cinq continents, et utilisent notamment la voie juridique pour faire avancer la réflexion et progresser l’action salvatrice. La Cour européenne des droits de l’Homme – dont le siège est à Strasbourg  – joue un rôle majeur dans ce mouvement innovant. Malgré le désengagement américain, nombre d’experts et d’observateurs soulignent les progrès accomplis et les raisons d’espérer.

 

 

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.