Exposition « Juifs et Chrétiens : plus proches que tu ne le penses ? »

Alors que les juifs fêtent Hanouka et que les chrétiens s’apprêtent à célébrer Noël, l’exposition européenne « Juifs et Chrétiens, plus proches que tu ne le penses ? »  propose justement de prendre conscience des liens étroits entre le judaïsme et le christianisme en partant des fêtes religieuses et autres grands moments de la vie.

Composée de quinze panneaux mobiles et d’affiches électroniques, elle a d’abord été conçue en Allemagne et dévoilée à l’occasion de la célébration de « 1700 ans de vie juive dans des pays de langue allemande » pour témoigner des convergences entre les deux religions, sans pour autant nier leurs différences.

Les catéchumènes du Bouclier découvrent l’exposition

Sa version traduite et adaptée au contexte français est le fruit du travail d’un groupe de membres de l’Amitié judéo-chrétienne de Strasbourg. Elle a été inaugurée le 6 décembre dernier dans les locaux de la Collectivité européenne d’Alsace par le vice- président de la CEA Nicolas Matt et Janine Elkouby, présidente de l’Amitié judéo-chrétienne de Strasbourg, en présence des représentants des cultes et des collectivités alsaciennes.

Nous sommes fiers que cette campagne bénéficie à la fois du soutien de la CEA, du Diocèse de Strasbourg, de l’Union des Églises protestantes d’Alsace-Lorraine, de la Fondation Martin Buber, de la Conférence des évêques de France, de la Fédération protestante de France et du Consistoire central israélite de France.

S’adressant à un large public, ses auteurs ont pour objectif de contrer l’antisémitisme et les théories complotistes qui se développent sur les réseaux sociaux et dont les derniers événements tragiques n’ont fait qu’accentuer l’ampleur.

N’hésitez pas à aller visiter ces panneaux visibles :

  • Dans le hall de la CEA, place du Quartier Blanc à Strasbourg jusqu’au 22 décembre, du lundi au vendredi de 8h30 à 17h.
  • Au Temple-Neuf jusqu’au 24 décembre, tous les jours sauf le lundi, de 14h à 18h.

Disponible en 3 exemplaires, l’exposition circulera dans les établissements scolaires, les paroisses et les institutions qui voudraient s’en servir pour informer et sensibiliser un public jeune ou moins jeune.

Visible également en ligne sur le site www.jewishandchristian.org

Evelyne Will-Muller et Fabian Clavairoly, membres du groupe de travail

A noter :
Dimanche 17 à 10h30 : Culte avec Dimanche en Fête et la chorale des Gospel Friends du Bouclier
Mercredi 20 et samedi 23 à 13h30 : Répétitions Veillée de Noël
Dimanche 24 à 18h00 : Veillée de Noël
Lundi 25 à 10h30 : Culte de Noël

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Édito

La soif, l’oasis et la grâce

Au désert, le peuple d’Israël a connu la faim et la soif. Non seulement celle du corps, mais celle de l’âme. Face à l’immensité aride et à cette mystérieuse manne, des questions surgissent alors : « Qu’est-ce que c’est ? ».

Le peuple maugrée, idéalise l’Égypte qu’il vient de quitter et regrette les marmites de viande. Mais Dieu pourvoit inlassablement. Il envoie jour après jour cette nourriture qui prend le goût que chacun lui donne, signe d’une grâce qui s’adapte à notre pauvreté, sans que nous puissions toutefois en faire des réserves.

Jésus, dans l’Évangile de Jean, poursuit patiemment l’enseignement :

« C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui met sa foi en moi n’aura jamais soif. »

La soif. Elle est plus profonde que la faim. On peut survivre plus longtemps sans manger que sans boire. La soif nous tenaille, nous obsède : soif de sens, soif de reconnaissance, soif de paix. Au cœur de nos déserts personnels — maladie, deuil, doute, échec, solitude — cette soif se fait cri.

L’oasis. C’est le lieu inattendu où la grâce jaillit. Jésus se présente lui-même comme cette oasis vivante. Il ne nous promet pas d’éliminer les déserts, mais d’y faire surgir une source. « Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein », dira-t-il ailleurs (Jn 7,38). L’oasis, c’est la rencontre avec le Christ qui étanche la soif la plus intime.

La grâce. Elle est exactement cela : un don immérité. Le peuple n’a rien fait pour mériter la manne. Nous n’avons rien fait pour mériter que le Fils de Dieu se donne en nourriture et en breuvage. La grâce, c’est Dieu qui vient à notre rencontre dans notre désert, qui transforme notre « qu’est-ce que c’est ? » en « c’est Toi ! ».

Elle n’invalide pas la question avec dédain : elle l’habite.

Aujourd’hui encore, le Christ nous dit : « Approchez. Goûtez. » Dans le sacrement de la Cène, il se fait nourriture et breuvage, oasis tangible au milieu de nos vies.

Que cet été, dans nos propres déserts, nous ayons le courage de reconnaître l’oasis. Que nous osions boire à la source de la grâce, gratuitement offerte. Reconnaissants plutôt que méfiants !

Et que, désaltérés, nous devenions à notre tour de petits points d’eau pour ceux qui ont soif autour de nous.

Pasteur Fabian Clavairoly

  • Culte à 10h30 ce dimanche pour le culte de fin d’année, nos remerciements à Fiete pour cette année de volontariat au Bouclier et le repas fraternel auquel vous êtes conviés.
  • Je partage avec vous la triste nouvelle du décès de Monsieur Michel Jenn, survenu à l’âge de 71 ans. Paroissien de longue date, aux côtés de son épouse Dominique, Michel a été un pilier du Bouclier notamment ces dernières années dans de nombreux aspects techniques et technologiques au moment où le Bouclier a fait le pari du saut vers le numérique. Nous pensons à Dominique, à leurs enfants et leurs petits-enfants.Le culte d’action de grâce aura lieu lundi 29 à 14h30 au Bouclier.

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.