Pardonnés et pardonnants

Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année en judaïsme signifie « le Jour d’Expiation », comme l’enseigne le verset du Lévitique : « Car en ce jour, Il fera expiation pour vous purifier de toutes vos fautes, afin que vous soyez purifiés devant Dieu. »

Célébré le 10 Tichri, peu après Roch Hachana (cette semaine), la fête est commémoration et demande de pardon en référence à l’épisode du Veau d’or adoré par le peuple alors que Moïse reçoit les tables de la loi et intercède pour le peuple idolâtre.

D’une manière générale, Yom Kippour est consacré à l’introspection, à la prière et à demander pardon à Dieu. Même les pauses entre les offices sont l’occasion de réciter des Psaumes.

C’est cette relation du croyant à son Dieu que le christianisme a intégré dans ses célébrations de manière liturgique, d’abord avec ce que l’Église catholique appelle l’absolution (pouvoir d’absoudre) qui succède au confiteor, que les protestants ont rendu par l’annonce du pardon de Dieu qui succède à la confession du péché.

Cette déclaration du pardon constitue la réponse attendue dans l’acte de repentance : exprimer clairement que la grâce de Dieu est à l’œuvre aujourd’hui.

L’intention exprimée dans cette annonce répétée du pardon de Dieu est triple :
– annoncer : Dieu nous pardonne en Jésus-Christ
– rappeler : c’est de son pardon que nous vivons
– exhorter : nous avons à vivre toujours davantage comme des pardonnés et des pardonnants.

Dire ses limites, verbaliser ses regrets, et faire l’expérience du pardon, voici ce que les croyants vivent à travers les âges et les traditions.

Pasteur Fabian Clavairoly

Les rendez-vous de la semaine

Dimanche 9 octobre à 9h00 : Catéchisme pour adultes avec Frédéric Rognon: Une économie d’inspiration évangélique ? A la rencontre de Charles Gide (1847-1932)

Culte à 10h30 avec le baptême de Valentine Scharf

Dimanche 16 octobre à 10h30 : Culte de reconnaissance à Pierre Magne de La Croix et apéritif

Du 22 au 26 octobre : Camp KT pour les tous les catéchumènes de 1ère, 2ème, 3ème et 4ème année.

Partagez cet édito

Édito

Bel été !

La fin de l’année paroissiale est une période chargée, et cette année n’a pas fait exception, avec des semaines riches et intenses : baptêmes et confirmations lors du culte de Pentecôte ; dernières rencontres des familles des cultes des tout-petits et de Dimanche en Fête dans le jardin du presbytère ; Culte cantate ; une Fête de la Musique mémorable qui fut l’occasion de nous réunir nombreux autour de tartes flambées vendues au profit du projet humanitaire et hier encore, le déjeuner et la sortie dans le cadre des Causeries du Jeudi autour de l’exposition « Étudier l’hébreu à Strasbourg au temps de la Réforme ».

Cette vitalité va connaître une forme de trêve avec la pause estivale, bien qu’au Bouclier, les vacances scolaires sont aussi synonymes de camps avec le Togo en juillet et la camp Jura en août.

Durant le mois de juillet, il n’y aura pas de cultes au Bouclier : ils reprendront dès le mois d’août à 18h00. Cette trêve est l’occasion d’exprimer deux mots importants de la foi protestante : Amen et Merci.

Amen pour dire « qu’il en soit ainsi », c’est-à-dire que tout ce que nous avons entrepris au cours de cette année en termes d’accueil et d’accompagnement dans la joie et dans la peine ; de célébrations cultuelles ; de concerts ; de visites ; de camps ; de baptêmes, de mariages et d’obsèques ; de repas ; de gestion et d’administration ; de musique et d’entraide fraternelle l’a été pour la seule gloire de Dieu devant qui nous présentons cette année écoulée.

Merci car nous pouvons être véritablement reconnaissants pour tout ce qui a été vécu en Église : des rencontres qui donnent du sens à nos vies, des engagements qui nous portent autant qu’ils apportent, et l’Esprit qui souffle pour que rayonne le message que nous voulons partager : l’Évangile comme projet d’un Dieu de bénédiction.

Bel été à chacune et à chacun,

Pasteur Fabian Clavairoly

 

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.